第四十七章 怯情去（1/ 2）

悟虚勉强止住了心中怒气，飞回天源延圣寺，独坐禅房，默默回想着方才的情景，半响，低声自语“那赵彤多半便是那偷听自己与玄机子谈话的白莲教徒，否则何以方才故意作出如此媚态，引得郭敏及众人尽皆误会？”复又想到郭敏对自己种种敌意，不由合掌念道，“她要这么想，这么看，且随她去吧。自己心中坦荡，无愧天地。”

话虽如此，心中到底不快。便是那全真教三清宫新进弟子大典，悟虚也是勉为其难，肉身杵在那观礼席上，心中却另有所思。好在悟虚作为喇嘛教的弘法长老，身份颇为尊崇，在那嘉宾座上，阴沉着脸，一言不发，旁人还以为喇嘛教看不惯全真教的大加造势，也无人敢随便来搭讪。那东海修士陈四海及龙潜等，以及王保保、郭敏两兄妹，也有参加出席。但只是人群中，摇摇相望。悟虚只是对着王保保略一颔首，与郭敏及其余人等形同路人。

待回到天源延圣寺，悟虚便连着数日，在藏经阁不眠不休，将自己认为重要的典籍，重新一一翻阅了一遍，其中关键之处，更是牢牢记在心里。之后，除了必要的外出，悟虚便将自己关在禅房，独坐修行。

一日，八思巴遣人将告知自己，与自己同出一门的如净师弟，落脚在濠州城，更名为朱元璋，做了郭子兴的女婿，颇受重用，如今被任命为濠州总将，据城对战御史大夫贾鲁所率元军。悟虚想了想，来到八思巴所在之处，双手合掌，对着八思巴躬身行礼，正欲开口。那八思巴微微笑道，“慧明可是想向老僧辞行，南下而去？”悟虚知道自己前些日子的反常举动已经引起了八思巴的猜测，也不吃惊，只是略一迟疑，便答道，“大师明见，慧明正有此意。”

八思巴也不言语，闭着双眼，只是无声地转动着手中的经轮。悟虚知道八思巴必有后话，静静地端坐在蒲团之上。过了一盏茶的功夫，八思巴，睁开双眼，慢慢站起身来，径直向着静室外面走去。悟虚跟在后面，随着其走出静室，沿着天源延圣寺的围墙内侧，缓步而行。一路上，不时有寺中喇嘛，见八思巴头戴黄帽，身着素色僧袍，偏袒右肩，转轮而行，无不避让拜伏。八思巴口诵佛号，飘然而过。悟虚倒是在后面，连连合掌恭敬，侧身而行。

走到后院一处幽静之地，八思巴在一个凉亭处停下脚步，示意悟虚与自己进去歇脚。二人入座之后，八思巴问道，“方才一路行来，慧明比之那莲法峰如何？”悟虚答道，“皆是佛门清净地，只不过――”“只不过什么？无妨，今日你我二人，便在这凉亭内开一个无遮大会。”八思巴将经轮轻轻放在亭中石桌之上。

“只不过，似乎天源延圣寺规矩稍微多点。”悟虚想了想。“呵呵。”八思巴难得地如此轻笑，又问道“还有呢？”。悟虚摇摇头。八思巴，沉吟片刻，说道，“若以方便说法，外人有说本教为密宗，其实本教是偏向密宗。佛法无实无空，显密之法，无非方便法门矣。所谓规矩，也无外如是，但以因果缘法，方便而显。”此番道理，悟虚还是懂得的，当下点点头。八思巴又说道，“都是佛门清净地，为何又有诸宗诸教之分？便若本教这天源延圣寺与净土宗花莲妙法宗。”悟虚答道，“一切贤圣皆以无为法而有差别。便若大师方才所言之方便法门。”八思巴笑了笑，问道，“那为何当年本教随蒙古铁骑南下，扫平震慑中原诸佛教同门？又为何终南山全真教又与龙虎山正一教，百年来明争暗斗？”悟虚答道，“无非是起了贪嗔之心罢了！”八思巴笑而不语。悟虚正要问其实何见解。八思巴又正色问道，“你如今是何修为境界？”

悟虚暗自腹诽，我如今是何修为境界，难道你一个坐在对面的堂堂真灵层级的大修士，看不通透么？起身，合掌，答道，“惭愧，慧明如今只是凡尘九层初期的修为境界。”八思巴点点头，“你如今法界已显，境界已是真人境界，只不过法力修为上，上少了些火候。民间俗话说得好，一文钱*死英雄汉。你如今法力修为差了少许，纵有曼陀罗法界，许多妙处却是难以施展。若是独个遇上那真人修为境界的狠角色，怕是难以应付。”悟虚听得八思巴如此说道，不由福至心灵，鞠躬行礼，然后抬头诵道“那日小雪山上，大师赠我白莲一朵，可以施展三次真灵修为境界的佛门手印，小僧倒也可以保命三次。”

八思巴微笑着看着悟虚，似乎看一堆白骨一般，笑问道，“你若愿意，老僧现在便可以为你灌顶，让你一身法力修为迈入真人层级。”悟虚微微撇嘴，如此这般的戏言，八思巴不知道说了几次了；要想自己真个拜入喇嘛教……悟虚本人，无论是前世还是今生，都不会同意的，这也许便是知障或者业力吧。

八思巴戏言之后，也不在此纠缠，说道，“近日，大都来了一群东海修士，你可知晓？”悟虚不由想起了那日，在月疏阁与陈四海、龙潜等人碰面，差点在郭敏的挑唆之下，大打出手的情景，点点头，说道，“这些东海修士，似乎颇为诡异，还带着扶桑女子，不知道来大都有何企图。”八思巴答道，“东海修士，人妖混杂，自成一盟，其宗旨行事及修炼法门，与我等大相径庭。其身后，有了不得的大修士在暗中推波助澜。如今天下将乱之际，千里来我大都，其企图，却是不难料见。”然后徐徐地望了悟虚一眼，“那便是中原的龙脉。”

龙脉？悟虚面露惊讶之色，倒不是说以前没有听说过这个词语。只不过悟虚自从修习佛法，便懂得了万法皆空，凡事皆由因果而定的道理，便对那龙脉一说嗤之以鼻。龙脉不行了，不归你家了，你便当不了皇上？要是像前世有的野史记载的那样，朱元璋恰好将其父母作了个天葬，葬入龙穴，是以日后注定开国大明？这不但是太不讲科学了，而是太不讲佛学了。现在龙脉一词，居然在八思巴这样的佛教高僧、真灵修士口中说出来，真真是觉得怪异无比。

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