第十二章清葬的文学修养(oẅo又求票票)（1/ 2）

日本的松本清张，英国的阿瑟·柯南·道尔和阿加莎·克里斯蒂三人并称为世界推理小说三大宗师。

令人唏嘘的是鬼灭世界竟然没有这三人的存在。

当然说不定也没有其他的作家，只不过清葬没有在意。

阿加莎·克里斯蒂生于1890年9月15日开创了侦探小说的“乡间别墅派”，即凶杀案发生在一个特定封闭的环境中，而凶手也是几个特定关系人之一。

清葬记得前世欧美甚至日本很多侦探作品也是使用了这一模式。

通过分布在英国血迹会组织的喰种打探消息，清葬可以确定阿加莎在鬼灭世界不存在。

虽说松本清张1950年才发表了处女作《西乡纸币》，理应现在还无法推测这人是否存在。

但清葬可特意去了次松本清张的的故乡日本广岛福冈县企救郡板柜村等地。确认了此人并不存在。

而柯南道尔就更不用说了，第一部重要作品是发表于1887年的《比顿圣诞年刊》的侦探小说《血字的研究》，该部小说的主角就是之后名声大噪的夏洛克·福尔摩斯。

而到现在柯南道尔也算是颇有名声的时间期了，可清葬依旧找不到此人存在的蛛丝马迹。

清葬还发现一个不存在的作家。

霍德华·菲利普·洛夫克拉夫特，是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。

其最著名的作品是后来被称为“克苏鲁神话”的一系列小说。

虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很少，但他死后其名声却日益高涨。

清葬记得在前世21世纪的时，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。

然且后世是还有不少人续写，最终铸造了克苏鲁神话。

就比如四大属性是奥古斯特·德雷斯后来加的，这个设定在原作党总备受争议，因为他是个基督徒，在为克苏鲁传说系统化的过程中添加了善恶二元论的外神和旧神的敌对，四大属性的对立，这些都经常被原作党们攻击

虽说洛夫克拉夫特在出前没什么名气，但作为曾经忠实读者。清葬还专程去普罗维登斯安格尔街194号找了找，但显然清葬没有找到。

“所以说嘛，目前还有不少小说可以选择。”清葬思索起来“克苏鲁神话体系在现在这种时代是肯定不会顺应下去，所以这个先排除掉吧。”

毕竟在历史上已经发生过一次了，清葬又不傻。

“如果是在日本发布的话......”清葬沉思了一会。

“嘛，还是先从《血字的研究》来塑造福尔摩斯这个人物吧。”清葬已经有了打算。

福尔摩斯系列绝对是永垂不朽的经典。

清葬记得《最后一案》中，道尔让夏洛克·福尔摩斯和他的死敌莫里亚蒂教授一起葬身莱辛巴赫瀑布。小说的结局令读者感到惊异，他们不愿意相信神探就这样死去，在那时的伦敦有不少人佩戴黑袖箍纪念福尔摩斯这位神探，甚至还有女士大骂柯南·道尔为畜生。

之后道尔真的没办法了才最终又让福尔摩斯重新“复活”

说实话，清葬也还是很喜欢这个虚构的侦探。

性情冷漠、孤僻，坚持己见，但也不乏幽默感，自己承认热衷于恶作剧。

虽说不愿透露自己的丰功伟绩，但有时候听人说起还会洋洋得意。

清葬还是能完全记起前世的记忆，毕竟是改造人。

而且塑造好一个人物，还可以在其他小说里头串客呢。

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